Sitti Nurbaya (Kasiah Tak Sampai) Episode : Rusuh Belasting di Kota Padang (bag.2)

Ketujuh, dikatakan ada pegawai yang membuat rumah, jalan

dan lain-lain. Rumah siapakah yang dibuatnya? Rumah kami,

kami sendiri yang membuat. Jalan pun kami pula yang

mengerjakan. Apa paedahnya pegawai-pegawai yang diadakan

itu untuk kami? Pegawai perusahaan tanah, belum kami ketahui

di sini dan orang itu tak ada perlunya bagi kami. Apakah yang

akan diajarkannya kepada kami? Bertanam padi? Telah diketahui

nenek moyang kami beratus tahun yarig telah lalu. Perkara

hewan? Kerbau kami kembang biak juga, walaupun tiada

dipelihara benar-benar. Dari dokter itu adakah ia sampai

mengobat ke kampung-kampung kami? Hanya di kota itulah ia

tinggal, di tempat orang yang kaya-kaya. Kami anak kampung,

miskin, tak cakap membayar upahnya.

Balatentara, gunanya yang baru kelihatan oleh kami, lain

tidak akan memaksa kami menurut perintah Kompeni. Musuh

dari darat dan dari laut, siapakah itu? Jika bangsa kami, cukuplah

kami saja yang akan melawannya dan kalau bangsa asing,

apakah gunanya kami lawan? Orang Belanda bukankah bangsa

asing?

Perkara sekolah pun demikian pula, adanya hanya di kota

saja, untuk orang kota. Jika anak kami hendak bersekolah,

haruslah ia berjalan berpal-pal jauhnya; sebab di kampung hanya

langgar yang ada."

Begitulah jawab kebanyakan Penghulu, Kepala-Kepala

Negeri dan Kepala Kampung atas perintah belasting itu.

Sekarang marilah kita dengar pula pikiran anak negeri

sendiri.

Di kampung Kota Tengah, dekat kota Padang, berkumpullah

pada suatu malam, sekalian isi kampung ini, dalam mesjid.

Sesudah sembahyang isya, kelihatanlah beratus-ratus orang di

sana, orang kampung itu dan orang kampung-kampung lain,

yang rupanya telah diberi tahu, bahwa pada malam itu akan

diadakan rapat besar, untuk membicarakan perkara belasting.

Orang yang seakan-akan menjadi kepala permusyawaratan ini,

ialah haji-haji, orang alim, guru agama dan orang tua-tua. Di

antara orang tua-tua itu kelihatanlah Datuk Meringgih, saudagar

yang amat kaya di Padang.

Setelah hadir sekalian, mulailah Datuk Meringgih membuka

bicara.

"Sebabnya maka kami minta datang ninik mamak, adik

kakak, sanak saudara sekalian, malam ini berkumpul di sini,

ialah karena hendak membicarakan aturan baru yang akan

dipikulkan Kompeni kepada kita, yaitu pembayaran uang

belasting. Rupanya orang Belanda, belum puas mengisap darah

kita, memeras tenaga kita mengeluarkan keringat kita. Cobalah

pikir, uang rodi, uang jaga, dan beberapa uang yang lain-lain,

sudah kita bayar, katanya untuk kita; padahal untuk dirinya

sendiri, untuk mengenyangkan perutnya, melepaskan dahaganya

dan mengayakan bangsanya. Bagi kita anak negeri, paedah

apakah yang kita terima dari uang-uang yang telah kita bayar

itu? Adakah di antara saudara yang hadir ini, yang telah

merasainya? Hamba yang telah setua ini, tinggal di dalam kota,

siang malam bercampur gaul dengan Belanda, Cina, Keling,

Arab dan bangsa yang lain-lain, sampai sekarang, belum tahu

akan paedahnya itu. Ke mana perginya dan apa gunanya uang

itu, hanya Kompenilah yang tahu. Sebab dilihatnya kita suka saja

membayar uang-uang itu, sekarang dimintanya pula uang

belasting. Kalau belasting ini kita bayar juga esok, ada lagi uang

yang dimintanya dari kita. Barangkali rumah tangga, pakaian dan

perkakas, anak-istri kita dibiayainya pula.

Bukankah pepatah kita telah menunjukkan betapa tamak dan

lobanya bangsa Belanda? Bukankah telalt dikatakan seperti

Belanda minta tanah, diberi sejengkal, mau sedepa. Peraturan

yang serupa ini, dalam jajahan bangsa lain seperti bangsa

Inggris, tak ada. Hamba sendiri sudah pergi ke Singapura, Pulau

Pinang, Perak dan Johor, tak ada hamba lihat orang yang membayar

belasting di sana. Hanya di sini saja yang ada. Jadi aturan

ini dibuat-buat saja olelt orang Belanda, untuk memeras kita,

supaya kering sekering-keringnya.

Memang kemauan orang Belanda, kita anak negeri, miskin

dan bodoh hendaknya, supaya mudah dipermain-mainkannya

dan bila kita tiada berdaya lagi kelak, tentulah akan dijualnya

seperti budak."

Mengapakah Datuk Meringgih ada di situ, mengasut anak

negeri, kepada Pemerintah? Mengapakah ia tiada pada perniagaannya?

Karena ia mengerti, kalau jadi dijalankan belasting itu,

tentulah ia yang banyak harus membayar. Lagi pula rupanya

Pemerintah di Padang, sedang mengintip perjalanannya, karena

orang makin lama makin kurang percaya akan kelurusan hatinya.

Hal ini diketahui oleh Datuk Meringgih, itulah sebabnya maka

sangat panas hatinya kepada Pemerintah Belanda. Ketika itu,

sebab ada jalan, hendakk dibalaskannya sakit hatinya ini. Oleh

sebab itulah dicarinya akal, supaya maksud Pemerintah ini tiada

sampai. Disuruhnya orang-orangnya ke sana kemari, mengasut

anak negeri, supaya melawan; jangan mau membayar belasting.

Setelah selesai Datuk Meringgih beikata-kata, berdirilah pula

seorang haji, katanya, "Pada pikiran hamba benarlah kata Engku

Datuk itu, karena hamba telah pergi ke Mekah, Madinah, Jedah,

tetapi di sana pun tak ada hamba dapat aturan sebagai ini.

Memang susah, kalau di bawah perintah kapir; selamanya kita

hendak dianiaya saja. Akhirnya niscaya agama kita akan ditukarnya

dengan agama Nasrani, sehingga menjadi kapirlah kita,

masuk api neraka seperti mereka. Tentu tak senang hati mereka,

melihat kita masuk surga; jadi dicarinya kawan mati."

Mendengar perkataan haji ini, geramlah hati sekalian yang

hadir dan kedengaranlah comel di sana-sini, mengatakan,

"Sesungguhnya tak patut!"

Ada pula yang berkata, "Memang Belanda tak boleh dipercayai,

bicaranya putar balik, sebagai lidah Keling."

Setengahnya berkata pula, "Memang Belanda musuh kita,

dunia akhirat, dalam perkara agama dan perkara yang lain-lain

pun."

Datuk Meringgih berseri mukanya melihat kegembiraan hati

sekalian orang itu dan sangatlah benci hatinya, tatkala ada

seorang di antara mereka yang berani menyahut, "Sepanjang

pendengaran hamba, uang itu akan dipergunakan, untuk

keperluan kita juga."

"Keperluan apa?" tanya Datuk Meringgih dengan segera.

"Pembuat jalan jalan, rumah-rumah dan sekolah, kantorkantor

misalnya," jawab yang berkata itu.

"Untuk siapa jalan yang baik, untuk kita atau untuk dia? Kita

tak perlu akan jalan yang baik, tetapi tak mau jalan yang buruk;

sebab itu disuruhnya kita membuat jalan untuk dia. Sekarang

jalan apa pula lagi yang akan dibuat dengan uang belasting itu?

Tentang rumah sekolah itu untuk siapa pula? Anak siapakah

yang banyak bersekolah, anak kita atau anaknya? Ada

beberapakah di antara Engku-Engku yang ada di sini, yang sudah

bersekolah Pemerintah? Tahukah Engku-Engku akan maksud

sekolah itu? Supaya anak-anak kita suka kepadanya dan benci

kepada bangsanya sendiri.

Di mana ada sekolah di kampung ini? Hamba tidak bersekolah

tetapi jadi kaya juga. Jadi, apa perlunya sekolah itu

kepada kita? Yang perlu bagi kita, yaitu langgar dan mesjid.

Adakah diperbuatnya itu? Tidak, bukan? Tetapi gerejanya

dibesarkannya, diperbuatnya bagus-bagus dengan uang kita. Dan

tentang kantor itu, tak perlu hamba katakan gunanya; setiap hari

Engku-Engku dapat melihat sendiri. Bukankah di sana kita

dihukumnya, terkadang-kadang dengan tiada bersalah? Bila tak

mau menurut kehendaknya, dimasukkannya ke gedung yang

sebuah lagi, yaitu penjara.

"Apa lagi?" tanya Datuk Maringgih kepada orang yang menjawab

tadi. "Coba katakan, supaya hamba terangkan yang

sebenar-benarnya. Jangan suka mendengar kata orang saja dan

menurut kata itu dengan tiada dipikirkan dalam-dalam; menjadi

kita burung tiung."

Orang yang berkata tadi, tiadalah dapat menjawab lagi lalu

berdiam diri.

Setelah berdiam sejuruh, kedengaianlah pula suara Datuk

Meringgih, "Sekarang hendak hamba tanyakan kepada sekalian

saudara-saudara yang hadir ini, haruslah diturut saja perintah ini

dan dibiarkan hidung kita diberi bertali, sebagai kerbau, supaya

dapat ditariknya ke mana sukanya? Kita ini bukan binatang,

melainkan manusia juga, sebagai dia; bermata, berkepala,

berkaki dan bertangan. Mengapakah kita mau diperbodoh orang

datang? Adakah patut, limau dialahkan bendalu?"

"Sesungguhnya tak baik dibiarkan," jawab seorang guru tua,

"jadi bertambah-tambah lalim dia. Akhirnya diusirnya kita dari

negeri kita ini. Ke mana hendak pergi?"

"Jadi, jika tiada hendak dibiarkan, bagaimana?" tanya

seorang.

"Lawan saja," jawab beberapa anak muda. '

"Melawan itu mudah asal hati sungguh berani dan perkakas

cukup, diadulah untuk kelak," jawab yang bertanya tadi." Tetapi

tak adakah jalan lain-lain yang lebih baik, daripada melawan,

karena pekerjaan berperang itu tak baik dipermudah? Bukan

sedikit kesengsaraan dan kemalangan yang dibawanya. Kita ini

bukan sebatang kara, melainkan beranak beristri, berkaum

keluarga, berkampung, berhalaman. Yang berperang tidak

dipikirkan: esa hidup, kedua mati, namanya anak laki-laki.

Tetapi yang tinggal itulah, yang menjadi pikiran. Betapa hal

mereka kelak, bila kita kalah?"

Perkataan itu rupanya mendatangkan pikiran kepada yang

mendengarnya dan hal itu lekas dimaklumi oleh Datuk

Maringgih. Karena itu segeralah ia menjawab; katanya,

"Barangkali Engku takut berhadapan dengan Belanda. Jika dua

hati, tak perlu mengikut; karena tentulah akan mendatangkan

beban kepada kami. Kami bukannya perempuan; tak takut mati.

Yang tinggal itu kami serahkan kepada Tuhan. Dia terlebih

sempurna memelihara daripada kami."

"Bukan hamba takut," jawab orang itu pula. "Jika perlu,

hamba pun rela menyerahkan nyawa hamba. Tetapi yang hendak

hamba katakan, yaitu tak adakah jalan lain, yang lebih baik

daripada melawan, untuk memperoleh maksud kita? Kalau ada,

mengapakah takkan diturut?"

"Bagaimanakah jalan itu?" tanya orang banyak, yang rupanya

kurang suka berperang.

"Tak baiklah, bila kita pergi bersama-sama kepada

Pemerintah Tinggi di sini, minta diurungkan saja aturan itu?"

kata orang tadi pula.

"Ha, ha, ha!" tertawa Datuk Meringgih." Engku belum tahu

rupanya adat Belanda, sebab belum bercampur gaul dengan

mereka. Tetapi hamba ini, bukan sehari dua hari kenal pada

Belanda! Berpuluh tahun telah bercampur dengan mereka; sebab

itu tahu benar hamba akan adatnya. Belanda itu tiada nienaruh

kasihan tiada pandang-memandang, tiada tahu membalas guna,

hendak berkeras saja; apa-apa maksudnya harus terjadi.

Bukankah ia katanya bangsa yang memerintah, yaitu bangsa

yang tinggi? Kita ini dipandangnya sebagai budak, sebagai

binatang, tak boleh membuka bicara, melainkan harus buta tuli,

menurut kemauannya. Hamba berani bertaruh, seribu lawan,

serupiah, kalau dikabulkannya permjntaan kita itu. Lagi pula

perintah datangnya dari Jakarta, bukannya dari Pemerintah

Tinggi di sini. Walaupun Pemerintah Tinggi di sini memperkenankan

permintaan kita, kalau Pemerintah Tinggi di Jakarta

tak suka, masakan boleh jadi. Tambahan lagi siapa tahu,

barangkali perintah itu dari negeri Belanda datangnya. Siapa

yang hendak pergi ke sana, bertemu dengan raja Belanda? Pada

pikiran hamba, jika kita tiada hendak menurut perintah ini,

baiklah ditunjukkan dengan melawan. Itulah jalan yang

sependek-pendeknya. Bila akan dikabulkannya, tentu lekas

diturutnya kemauan kita. Berperang sedikit dikabulkannya, tentu

lekas diturutnya kemauan kita. Berperang sedikit apa salahnya,

permainan anak laki-laki. Untuk beroleh keuntungan, bukankah

harus rugi lebih dahulu?"

Muka mereka yang telah mulai sabar sedikit, menjadilah

gembira pula,mendengar kata Datuk Meringgih ini.

"Yang hamba pikirkan, ialah akhir kelaknya. Jika melawan,

adakah akan dapat kemenangan? Karena Belanda banyak

serdadunya dan cukup senjatanya. Kalau tiada terlawan, menjadi

sia-sialah pekerjaan kita dan akhirnya rusak binasa, tiada

bertentu; sedang belasting harus juga dibayar."

"Perkara kalah memang itu tiada dapat ditentukan lebih

dahulu, karena sekaliannya itu takdir Allah. Jika ditolongnya kita

walau berjuta banyaknya serdadu musuh dan berkapal perkakas

dan senjatanya, tentulah kita akan beroleh kemenangan juga. Jika

tak menang pun, tak mengapa, karena telah kita perlihatkan

kepadanya, bahwa kita bukan perempuan, melainkan laki-laki,

yang tak boleh diperbuat sembarang saja. Apabila ia kemudian

hari hendak membuat peraturan baru pula, tentulah akan

dipikirnya baik-baik, sebelum dijalankannya. Inilah suatti

daripada keuntungan kita. Akan tetapi, kalau kita berdiam diri

saja dan menurut segala kemauannya, niscaya dikatakannya kita

takut dan sebab lemah tentulah akan dititinya benar-benar,

sehingga tiadalah terlepas lagi kita daripada aniayanya, makin

lama, makin bertambah.berat. Lihatlah orang Aceh! Apa senjatanya?

Tetapi dapat mereka melawan, sehingga sampai sekarang,

belum juga takluk lagi. Pendeknya asal hati jantan, tentu boleh

menjadi." jawab Datuk Meringgih.

"Benar perkataan Engku Datuk itu," teriak beberapa anak

muda, yang masuk perkumpulan Datuk Meringgih. "Itulah perkataan

laki-laki sejati. Pendeknya sekarang begini saja, barang

siapa yang tak hendak ikut melawan, boleh tinggal di rumah.

Jika hendak menyebelah kepada kapir itu pun, tak dilarang; asal

jangan ada di sini lagi, sebab tentulah takkan kami beri ampun."

Karena perkataan ini, tak adalah lagi yang berani membantah

kamauan Datuk Meringgih ini, sehingga sekaliannya terdiam

sejurus, sampai berkata pula seorang haji tua, "Berperang dengan

Belanda itu ada akalnya. Jika tak ada perkakas lawan dengan

yang lain."

"Akal apa itu? Cobalah nenek haji katakan!" teriak beberapa

orang yang kurang berani.

"Akal orang Aceh; bedil dan meriam itu dilawannya dengan

isim; sehingga bedil tak berbunyi atau tak mengenai dan pedang

tak makan."

"Tahukan Nenek ilmu itu?"

"Jika tak tahu, apa gunanya aku berkata-kata di sini? Bukan

cuma-cuma saja rambutku telah putih. Aku sendiri sudah pergi

ke tanah Aceh, menuntut ilmu itu."

"Kalau begitu tak perlu takut. Tetapkanlah hati, untuk

melawan dan suruhlah dia datang beribu-ribu kemari," kata yang

berani kepada yang tak berdaya.

Demikianlah pikiran kebanyakan anak negeri, tentang

belasting itu.

Oleh sebab pada sangkanya, Pemerintah berbuat tak semenamena

kepada mereka, ditetapkannyalah, tiada hendak membayar

belasting dan jika dipaksa juga, tentu melawan.

Sesungguhnya, tatkala seorang menteri di Padang Hulu

datang hendak menangkap beberapa orang, yapg disangka

menjadi kepala dalam perusuhan itu, melawanlah anak negeri

dan dibunuhnyalah menteri ini. Beberapa Datuk yang keras

kepala, dipenjarakan dalam penjara Bukit Tinggi. Pada keesokan

harinya. datanglah beratus-ratus anak negeri, meminta lepaskan

mereka itu. Seorang Tuanku Laras yang dengan keras hendak

menjalankan belasting itu dibunuh; dikatakan menolong bangsa

Belanda. Demikian pula seorang Kemendur, diserang anak

negeri dalam rumahnya. Tatkala ia telah dibunuh, mayatnya

dilembarkan ke dalam api rumahnya yang dibakar. Seorang

Asisten Residen diserang, ketika bekerja dalam kantornya.

Banyak gudang Pemerintah yang berisi kopi, dirampas dan

dibakar begitu juga rumah-rumah dan kantor-kantor Pemerintah.

Dengan demikian, gemparlah seluruh Padang Hulu dan

Padang Hilir. Di mana-mana kedengaran rusuh dan orang

melawan, sebagai mereka telah mupakat lebih dahulu sama-sama

hendak berontak.

Serdadu yang ada, tak dapat, disuruh memadamkan huru-hara

itu. sebab tak cukup, lalu disuruh menjaga kota saja. Sekalian

pegawai Pemerintah disuruh berkumpul dalam kota. Di dalam

kota, yang selalu dikelilingi serdadu, dicarilah akal sebolehbolehnya

akan melindungkan diri, bila musuh datang

menyerang. Dan lagi dilarang orang berkumpul-kumpul di sana,

supaya jangan dapat bermupakat.

Pada malam hari tak boleh berjalan di tempat-tempat yang

gelap, dengan tiada membawa api (suluh). Memakai pakaian

serba putih pun dilarang, supaya jangan disangkakan musuh.

Pada malam hari, serdadu-serdadu ronda di dalam kota menjaga

keamanan. Sementara itu dimintalah serdadu-serdadu datang dari

negeri lain lalu dikirimkan mereka ke tempat-tempat yang yang

berbahaya dan disuruh pula ronda ke luar kota atau ke kampungkampung.

Ada pula yang disuruh menjaga rumah-rumah dan

harta benda Pemerintah. Jalan kereta api dari pelabuhan Teluk

Bayur sampai ke Padang Hulu pun, dijaga oleh serdadu, supaya

jangan dirusak perusuh.

Akan tetapi anak negeri selalu pula berkumpul-kumpul di

luar kota di tempat yang sunyi, bermupakat akan melawan atau

menyerang. Masing-masing bersiap, menyediakan senjata, untuk

berperang. Perempuan-perempaan dan anak-anak dikirim ke

gunung-gunung. Harta benda mereka dikuburkan di dalam tanah

atau disembunyikan di tempat yang sunyi. Utusan dikirim ke

segenap tempat, supaya dapat santa-sama menyerang. Ada yang

dikirim ke Aceh hendak mengajak orang Aceh bersama-sama

melawan dan ada pula yang diutus ke negeri Turki, akan

mengadukan kelaliman Pemerintah Belanda.

...Bersambung ke ....Episode : Peperangan antara Samsul Bahri dengan Datuk Maringgih